قبيلــة البــطاحين اصـــولها وفروعـــها

قبيلة البطاحين :

 البطاحين ينتهون بالنسب الى المجموعة الجعلية العباسية فجدهم قحطان بن نميرة بن سرار بن السلطان حسن كردم الفوار 

حيث انجب قحطان محمد جدي الملقب بابطح ثلاثة اولاد هم 

عبدالله 

وبتق 

واشبل 

اولاد شبله 

وانجب بتق البتاق 

وانجب عبدالله اربعة اولاد هم 

عبدل _ وعوض _ وعلم _ ومحمد 

فعبدل اولاده هم فرع العبادلة 

 واما عوض فانجب فرع العوضاب وانجب علم العلاماب، 

واما محمد فقدانجب حسب الله 

وانجب حسب الله الثلاثة اشقاء، 

واو هديت وفرج وعساف 

والثلاثة اشقاء فعركش اولاده العرشكات 

وديفل اولاده الديفلاب 

وصاحب اولاده الصاحباب 

وابو هديب اولاده الهديبات 

وفرج اولاده الفرجاب 

وعساف اولاده العسافاب 

ومن البطاحين العبادلة جاء الشيخ فرح ودتكتوك (حلال المشبوك ) وهو العالم الزاهد العابد المتواضع صاحب الامثال والحكم والتي بقيت حيه على مر الازمان وهو تليمذ العالم الخطيب عبداللطيف البغدادي وودتكتوك له حكم كثيرة لا تحصى شملت كل مناقب الحياة ، واخرج البطاحين للسودان كثيراً من رجال العلم منهم الشيخ ابرهيم الكباشي ، والشيخ الحاج يوسف دهاشة مؤسس مدينة الحاج يوسف وقد كان عالماً ورعاً تقياً وساند بأهله المهدية مساندة قوية ، والبطاحين بشرق النيل لعبوا ذات الدور الذي لعبه الجموعية في غرب النيل من ان كليهما قد ساهم بقدر في ازدهار العاصمة المثلثة في مراحل تطوها، وحدود البطاحين غرباً عند خط السكة حديد بالخرطوم بحري وشرقاً عند حدود الشكرية عند وادي فرج الله ووادي الكتر بالبطانة وجنوباً بنظارة الشكرية ايضا وشمالا بديار الجعلية ،ونظارة البطاحين كانت تتبع لمديرية كسلا في عهد الاستعمار الثنائي ثم ضمت الي الخرطوم في الاربعينات ومقر ناظر عموم البطاحين في ابو دليق ، وهناك الدليقاب وهم أبناء الشيخين على ابو دليق هو الذي سميت عليه منطقة ابو دليق في عهد السلطنة الزرقاء وقد سجل ذلك في كتاب طبقات ودضيف الله واولاد الشيخين علي وبدوي ابودليق هم ولى وعبدالله ومضو ونصر الدين ويسو الصافي والزاكي

اقسام البطاحين:

ينقسم البطاحين الي عند الجد الملقب بابطح ومن اهم بطون : 

1_ البتقاب 

2_الهديباب 

3_العشر 

4_الديفلاب 

5_الصاحبات 

6_العساقاب 

7_العوضاب 

8_العلاماب 

9_الفرجاب 

10_العبادلة 

11_الشبلة 

وهذه بدورها تنقسم الي افخاذ كثيرة ومع البطاحين سكنت عدة قبائل فتزاوجت وتصاهرت معهم وتمازجت وصارت من المكون الكلي لنظارة البطاحين ومن تلك القبائل

 الحسانية والحسناب والمغاربة والعبابدة ففي 

 الحسناب عمودية في ود حسونة وكان عمدتهم ابراهيم الامام 

وللمغاربة الرحل عمودية البتقاب وعمدتهم احمد على ابو حريرة ومقره مدينة الحاج يوسف وخلفه ابنه على وكان لعمدة البتقاب محكمة في الخطاب واخرى في الخرطوم بحري وللصاحبات عمودية مقرها قرية أبرق وعمدتهم طه شيخ الامين وللديفلاب عمودية ومقرها ابو دليق وعمدتهم كان الشيخ محمد المبارك وعمد الصاحبات والديفلاب والهديبات يتبادلون رئاسة المحكمةدورياً في ابودليق وللصاحبات عمودية اخرى في ابودليق وكان عمدتهم هو الصديق احمد محمد عبدالباقي وللعركشاب عمودية بضواحي ابودليق عند قرية عقاب وعمدتهم كان الشيخ كرار الحاج عمر ومن التمازج القومي والتصاهر الذي حدث بأرض البطاحين فان اي عمودية لا تقتصر على ابناء فرع او بطن بعينه او لكيان عرقي واحد ولكنها تضم كل السكان الذين يقعون في قطعة الارض التي تديرها بقبائلها وفروعها كلها، ان البطاحين كانو اكثر القبائل تأثراً بحياة الحضر والمدينة وبالتالي صاروا من أكثر القبائل وعياً ومواكبة للحياة المعاصرة